【灵修】上帝也“复仇”？（耶46 音频）

上帝也“复仇”？

耶利米书46章

10那日是主万军之耶和华报仇的日子，

要向敌人报仇。

刀剑必吞吃得饱，

饮血饮足；

因为主万军之耶和华

在北方幼发拉底河边有献祭的事。

《耶利米书》46-51论及上帝对列国的审判。本章讲的是上帝对埃及的审判。

这些国家都因为自己的罪孽受罚，也曾对选民造成恶劣的影响：欺压，引诱上帝的选民，使他们远离上帝，经历痛苦。如今，当上帝管教完自己的孩子后，祂就开始反手审判列国，圣经说：那日是主万军之耶和华报仇的日子，要向敌人报仇。对犹大造成伤害最甚的就是埃及，他们在战场上击杀了上帝忠心的王约西亚，并且霸凌犹大，勒令他们进贡超负荷的金银财宝。因此，审判就从埃及开始，上帝将使他们永远不再成为强盛的国家。

当年，上帝稍微恼怒自己的百姓，藉他们的手管教自己的孩子，他们却恶狠狠地刑罚犹大，以邪恶与讥讽辱骂上帝的子民（参亚1:15）。因此，上帝反手加在那加害祂子民的人身上，以刑罚来恶待祂子民的人。

圣经在这里用了“复仇”一词，有人问“难道上帝也记仇？”我查了原文和众多的圣经版本，毫无争议地，均使用了“复仇”一词。不过，纵读上下文，此复仇是不同于彼复仇。即上帝的复仇和人的复仇不同。人是被欺凌了，被伤害了，一时无法回击，要等到时机，报仇雪恨。上帝既不恨，也不能被欺凌，何以复仇？

其实，这里的复仇只是修辞学上的表达法。表示上帝记得这些恶人的恶，记得他们对祂儿女的伤害，而会有公义的审判。是为祂的子民复仇。

复仇一词一般都是用在那些有力量一直抵挡上帝，而拒绝悔改的恶人身上的。他们仇恨上帝，否认公理，对神没有敬意，对人没有善意。因此，当审判来到，上帝就会如同复仇一般，刑罚邪恶，毫不留情。对上帝自己儿女，祂是管教，甚至刑罚。但对恶人，上帝是报应，甚至复仇。

“上帝的复仇”提醒我们，不要为我们的遭遇忿忿不平，上帝总会为我们伸冤报仇。

“上帝的复仇”同时也警告世人，不要逞着权势行恶，要对人友善，上帝最终会有公义的审判。

上帝会复仇！

亲爱的父上帝：

唯愿恶人悔改离弃恶道，

使一切作孽的知道悔罪。

愿祢施恩怜悯祢的百姓，

以公义断绝罪恶，

以怜悯保障诚实。

求祢保守我们行善不至灰心，

保护我们永远不受伤害，

引导我们远离试探迷惑。

愿祢赐福我们有通达的道路，

使一切的恶人恶事远离我们。

愿祢保守我们的心底纯全，

坚固我们的思想智慧圣洁。

求祢洁净我们的心灵，

除去我们里面的毒草杂质。

赐我们智慧而圣洁的能力，

救我们脱离一切罪的绑索，

给我们公义良善的果子。

求祢除去我们心灵的幽暗，

扶贫我们一切的伤害苦毒，

给我们真正的自由与释放，

好让我们可以为祢自由翱翔。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.上帝为何刑罚埃及和列国？他们都因哪些罪孽受罚？犹大受罚的原因是什么？对我们有何提醒？

2.上帝为谁“复仇”？我们是否需要为自己复仇？当我们遭遇恶待？我们该如何面对？

3.列国的败坏都因罪孽，家庭而衰败，个人的衰落，都是因为罪孽？请问，我们如何永远活在上帝的真理中？如何永远活在蒙福之道中？

耶利米书中的以色列地各地 Places in Israel found in Jeremiah

耶利米书中的以色列地之外各地 Places outside of Israel in Jeremiah

END

朗诵 | 刘蕙

校对 | 孟

排版 | 桂

背景音乐：《盟约》

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